LA VIENA DE KRAUS: ENSAYO PARA EL CAOS

 Alberto Díaz comenta: tres libros sobre la historia, la filosofia, el arte, la literatura, las religiones, la etica, la politica y el sexo en la Viensa finisecular, laboratorio   donde se preparan los horrores del siglo XX
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EL LABERINTO DE LA PALABRA

 Alberto Díaz comenta: El libro se centra en la controvertida figura de Kark Kraus (Bohemia, 1874-Viena 1936), en sus influencias propias y ajenas, en la Viena de su época, caldo de cultivo de una rebelión masiva en el amplio campo de la cultura y en el cuestionamiento del lenguaje como motor del pensamiento, como célula de identidad, como fuerza creativa y, por último pero no menos decisivo, su enorme poder de separar, enclaustrar y destruir a las personas
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El anarquista que se llamaba como yo

 No es un libro de historia. Aunque narre hechos históricos. hay un fondo sumamente literario en este libro que parece rezumar ecos de estilos y presencias que van desde Pio Baroja (una de cuyas novelas "La familia de Errotacho" ya había narrado los sucesos de 1924) a Galdós, Blasco Ibáñez, Unamuno y Ortega (los tres últimos convertidos en personajes circunstanciales de la novela).
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CLÁSICOS PARA LA VIDA

Alberto Díaz Rueda comenta:"Clásicos para la vida" "no quiere ser otra cosa que un homenaje a los clásicos en un momento difícil para su existencia". Un científico tan poco sospechoso de partidismo como Einstein, nos recuerda Ordine, ya nos decía a mediados del siglo pasado, sobre la educación escolar "Lo primero debería ser siempre desarrollar la capacidad general para el pensamiento y el juicio independientes y no la adquisición de conocimientos especializados".
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NO SUFRIR COMPAÑÍA

Alberto Díaz comenta: El desapego, la atención plena, la absorción por el silencio y la contemplación, la meditación, el ejercicio libre de una inteligencia enriquecida por los baños de silencio, la austeridad y el aislamiento (que ya preconizaban los estoicos, escépticos, cínicos y epicúreos griegos) todo lo que nos proponen los místicos y que ahora Ramón Andrés, supongo que desde su propia práctica (espiritual, no religiosa), nos compila con el regalo de su hermoso y añorado castellano clásico
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