La memòria de les formigues, Iolanda Batallé
desembre 18th, 2009 . by Ara18 de desembre de 2009, presentació del llibre de la Iolanda a l’FNAC Illa de Barcelona
Joel Joan, Francesc Miralles, Iolanda Batallé i Ricard Ruiz

dilluns, 23/01/2012 | Societat
Aquest és un segon fragment del que va dir Rosa Regàs dijous passat a la Casa del Llibre de Barcelona, on presentava la neva nova obra: “La desgràcia de ser dona”:
- “En primer lloc parlaré del títol del llibre: no és que jo cregui que per a mi sigui una desgràcia ser dona sinó que objectivament parlant néixer dona en aquest món en què vivim és realment una desgràcia. No vol dir que no hi hagi dones privilegiades en petits trossos del país en què vivim, però en general les dones de tot arreu del món -tant les d’aquest país com les d’altres països- són les que reben les bofetades més grans que dóna la societat. És veritat que a nosaltres no ens tallen les mans ni ens apedreguen, però nosaltres treballem exactament el mateix que treballa un home pel 25% menys del que se li paga a ell. Això és una desgràcia, no vol dir que sigui una desgràcia brutal però és una desgràcia. I com aquestes desgràcies n’hi ha moltes i moltes i moltes. Una de cada sis dones d’Espanya està maltractada de per vida o alguna vegada a la seva llar. L’any passat van morir en aquest país 60 dones, assassinades per homes que havien estat els seus marits o els seus amants. Sense comptar aquestes dones que pateixen dia a dia la tortura d’estar maltractades psicològicament, físicament, econòmicament. No vol dir que jo em senti desgraciada per ser dona però objectivament ho és. Per no parlar de com és de desgraciat néixer nena a la Xina o totes les dones sotmeses a màfies de prostitució. No sembla que a ningú li importi gaire…”

'Pel 80% de les dones d'aquest món, haver nascut dona és una desgràcia. Per les dones maltractades, les dones que són esclaves d'una religió, les dones que socialment no compten per a res, les dones que no poden treballar, les dones que són martiritzades, cremades o pedregades. És una desgràcia'.
Així de contundent és Rosa Regàs per parlar de la situació de la dona al món i del que explica al seu llibre. I avisa que 'la solució passa pel que fem la majoria de les dones: posar el nostre gra de sorra, procurar que la gent prengui consciència i denunciar governs als quals tant els és que matin dones, ja que sembla que l'únic que els importi és que matin soldats o homes en atacs terroristes'.
L'escriptora també parla de les religions: 'hi ha esperança perquè lluitem, hi ha llocs del món en els que hi ha una mica més d'esperança i d'altres en els que no n'hi ha gaire; hi ha religions que no han baixat del burro i pensen que les dones no són aptes per ser ministres de Déu'.
Culpa compartida
La culpa, però, sovint és compartida, segons Regàs. 'Hi ha dones que encara estan sotmeses, tot i que no ho saben, i que són les més antifeministes de totes. Són les dones que consideren que el paper de la dona és el d'estar a casa, sense tenir dret a la pròpia vida; les que eduquen les seves filles perquè continuïn la saga de dones humiliades. Llavors hi ha les altres dones que lluiten cada dia amb la seva feina i procuren que les seves parelles comparteixin la responsabilitat de la llar, el món és ple de totes les senyals, no vull dir que només hi hagi dones o homes masclistes, hi ha de tot'.
L'educació és important per l'autora i per això es mostra molt crítica amb el fet que 'en aquest moment estan reneixen, amb el favor dels nostres governs conservadors, les escoles on els nois i les noies estan separats, perquè no es barregin, i perquè se'ls pugui donar a elles una educació perquè siguin les esclaves d'ells i ells siguin els patriarques'.
La llibertat
Regàs dedica la part central del llibre a la llibertat. I en diu: 'la llibertat significa ser la propietària del propi cos i de la pròpia ànima, res més que això; sempre ens han inculcat, però, que el vertader camí de la dona és fer la felicitat de l'home, els fills i la llar'.

Me había cruzado en algunas ocasiones con Toni Orensanz en la sexta planta del edificio del Grupo Godó, sede de "La Vanguardia". Yo trabajaba como jefe de sección de Opinión y él era un colaborador de Cultura. Sabía que era guionista y escribía sobre el Camp de Tarragona y las tierras del Ebro. Alguna vez me propuse contactar con él para charlar sobre su zona que, siendo limítrofe con mis tierras del Bajo Aragón, formaba parten de mis intereses literarios. Pero al final no se presentó la ocasión y contacto con él ahora, a través de la lectura de "L'omnibus de la mort: parada Falset", que edita Ara Llibres y ya va por su segunda edición.
He leido el libro como un magnífico reportaje en el que los hechos históricos están acompañados y complementados por entrevistas e impresiones de la mas rigurosa actualidad y de difícil acceso para cualquiera que no reúna ciertas caracteristicas que se dan en Toni. El libro analiza las actividades de una Brigada de la Muerte (esos terribles grupúsculos fuera de todo control que llevaron la desgracia, el miedo y la desolación a las poblaciones civiles de los dos bandos de la lamentable e incivil guerra que nos enfrentó a unos españoles con otros) concretamente de la "dirigida" o liderada por un siniestro y patético personaje, Pascual Fresquet Llopis, que cometió sus sangrientas fechorías en la zona del Priorato y también el Bajo Aragón. En total están documentados más de 200 fusilados realizados por esa "brigada".
Orensanz se centra en la parada que ese ómnibus siniestro (pintado de negro con calaveras blancas) hizo el 13 de setiembre de 1936 en Falset (precisamente el pueblo donde nació el autor, de ahí su acceso asombroso a determinadas fuentes orales) en el que dejará, al dia siguiente un rastro de 27 vecinos fusilados. En torno a esa barbarie se ha edificado, en la postguerra y hasta nuestros días en forma subterránea pero viva, toda una casuística de responsabilidades, falsas unas, certeras otras, que no sólo llevaron la violencia de la guerra a la postguerra como un patético continuum de la falta de sensatez humana, sino que en el microcosmos bullente de los pueblos aun alimenta rencores y rencillas y malas famas.
Tony ha buceado en ese magma cada vez más lejano pero aún candente para investigar sobre las fechorías de los 40 matones a las órdenes de Fresquet, un albañil de Sants afiliado a la FAI y con una personalidad psicopática (como cabía esperar) y sobre las personas que fueron masacradas y por qué. El autor nos regala incluso una confidencia familiar, pues un lejano tio abuelo conoció a Fresquet y aunque no intervino en los hechos, fue testigo privilegiado de su jactancioso anuncio público. Tampoco se nos revela el nombre de la persona que facilitó la lista de los fusilados y cuáles fueron sus razones. Aunque si concemos el origen de los hombres que formaban la brigada de la muerte, su clase social, sus intereses.
La presencia en toda la zona comprendida entre la franja catalana y el Bajo Aragon de las milicias anarquistas tras sofocar la rebelión fascista en Barcelona, con su prepotencia, arrogancia violenta y su falta de control, será el hervidero de donde nazcan los grupos paramilitares de las brigadas de la muerte, empeñados en cercar con sangre y fuego a los grupos de derechas y personas afines, mezclando en un confuso tropel a gentes de la CEDA, falangistas, simples terratenientes o adinerados, curas y personas religiosas y bajo ese manto variopinto incluir venganzas personales o incluso mezquinas deudas o diferencias entre vecinos: un verdadero baúl de los despropósitos. .
Con estos datos en la mano, Orensanz nos narra, en la introducción del libro y de una forma literariamente eficaz, la añagaza que Fresquet realiza en la vecina Caspe, urgido por la razón de que los rebeldes se están acercando y ya dominan Zaragoza. En el pueblo desierto, puertas y ventanas cerradas, todos los vecinos bajo el terror y la incertidumbre, monta una farsa haciendo pasar a sus hombres por rebeldes victoriosos, con gritos a la Virgen de Pilar y a la España no republicana. Los efectos de ese truco ladino llenan ese par de páginas, cuyo nervio y fuerza literaria nos ilustrará sobre la calidad de las páginas que siguen
18 de desembre de 2009, presentació del llibre de la Iolanda a l’FNAC Illa de Barcelona
Joel Joan, Francesc Miralles, Iolanda Batallé i Ricard Ruiz
La editora y periodista Iolanda Batallé reflexiona sobre el sentido de la existencia, y analiza la urgencia de felicidad “impuesta” en la sociedad occidental en su primera novela, ‘La memòria de les formigues’ (Ara Llibres), que desde ayer está en las librerías.

En una entrevista a Europa Press, subrayó: “El mundo en que vivimos nos obliga a ir a una velocidad acelerada, al tiempo que nos exige que seamos felices”. Unas imposiciones que los personajes de la novela intentarán contrarrestar desacelerando el ritmo de su vida, para poder entender mejor el sentido de todo.
Joana, una mujer de 42 años, cambia un trabajo de prestigio y responsabilidad por limpiar la arena de la playa con un tractor. Mientras limpia, piensa en el sentido de la existencia, en su propia historia, y en el pasado de las personas con las que ha compartido alguna parte de su vida.
La vida en el tractor representa una pausa para Joana, que aprovecha para limpiar su pasado al tiempo que limpia la playa. El vehículo marca el ritmo de la novela, y en él nacen diversas sublíneas que se entrelazan con el hilo central de la historia, en forma de correspondencias, llamadas y diarios.
Así, Batallé ofrece a sus personajes la oportunidad de observar la vida desde otro punto de vista y con otro ritmo, algo que en la mayoría de las ocasiones “no se nos permite”.
El tractor y la playa fueron las imágenes que dieron origen a la novela. A partir de ellas, Batallé decidió construir una historia “muy cercana” al lector. “Los que ya han leído el libro coinciden en sentirse identificados con alguno de los personajes o historias, y eso me satisface enormemente”, celebró.
Con ‘La memòria de les formigues’, intenta mostrar que “todos somos versiones de la misma persona”, algo patente en la relación entre Joana, su madre, su abuela y su hija. Cuatro generaciones de mujeres aparentemente distintas, que descubren que en realidad no lo son tanto.
Batallé avanzó que ya lleva escritas unas 200 páginas de su segunda novela, ‘Mala llet’, en la que comparará los perfiles humanos en una guerra con los de una empresa. Se trata de un libro aún más coral que el primero, ya que la escritora se declara una “enamorada” de los secundarios, a los que da especial importancia en todas sus creaciones.
Europa Press, adn.es, 18/09/09
Su mundo está muy ligado a la cocina de los libros, pero aún faltaba que diera el salto como escritora.
Iolanda Batallé ha vivido siempre rodeada de libros, ya sea como lectora, como responsable de Prensa de algún sello o como editora. Por eso no es extraño que desde hace algún tiempo existiera el rumor de que se pasaría al terreno de la narrativa como autora. Ese paso lo ha dado por fin con una novela, un estreno prometedor en la república de las letras titulado «La memòria de les formigues» y que acaba de editar Ara Llibres.
Escrita en primera persona, pero incluyendo un buen número de voces, la obra de Batallé nos acerca a Joana, una mujer que intenta explicarle el mundo, o mejor dicho, su mundo a su hija. La autora, en declaraciones a LA RAZÓN, explicó que «buscaba un tono autobiográfico con el que se me permitiera acercarme al lector. Me gusta pensar que la mayoría de personas que lean el libro puedan identificarse con lo que cuento».
Batallé ha estado tres años trabajando en el texto, aunque éste ha sido un proceso con el que «he hecho muchas versiones, comenzando con diferentes historias, redactando fichas...» Pero siempre con una idea clara para este relato: la imagen de un tractor. Este vehículo surge en «La memòria de les formigues» como un símbolo «de unidad con todo lo que sucede. También me ayuda a huir del ritmo acelerado, de la voluntad de ser forzado a una sociedad donde todos seamos felices. Por eso en lo que leo a veces me siento más identificada con los personajes secundarios que con los protagonistas».
Hace tiempo que Batallé se dedica al mundo de la edición, especialmente la destinada a los más pequeños. Sin embargo, le gusta citar como sus principales estímulos de lectora a nombres como J. D. Salinger, Carson McCullers, Virginia Woolf e incluso a Flaubert y a Shakespeare.
La publicación del libro coincide con una nueva etapa en la carrera de Batallé: desde hace semanas es la nueva directora editorial de La Galera donde quiere potenciar «la política de autor. También me gustaría crear una línea de cómic y de novela gráfica».